Sunah mengangkat tangan dalam sholat

A- Hadis yang menerangkan mengangkat tangan sejajar dengan telinga. diantaraya adalah :

1- Hadis riwayat Imam Muslim

عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ. رواه مسلم

Artinya : Dari Malik bin al-huwairist bahwasnya Rosulullah SAW. Ketika bertakbir (mengawali sholat) mengangkat kedua tanganya sejajar dengan kedua telinganya, ketika ruku’ mengangkat kedua tanganya sejajar dengan kedua telingny, dan ketika bangun dari ruku’ beliau mengucapka “ samiAllahu liman hamidah.” juga melakukan hal seperti itu. (HR. Muslim)

2- Hadis riwayat Muslim

عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: أَنَّهُ ” رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ، – وَصَفَ هَمَّامٌ حِيَالَ أُذُنَيْهِ – ثُمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبِهِ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى، فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ أَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنَ الثَّوْبِ، ثُمَّ رَفَعَهُمَا، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ، فَلَمَّا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمَّا، سَجَدَ سَجَدَ بَيْنَ كَفَّيْهِ

Artinya : Dari wail bin hujr, bahwa ia melihat Nabi SAW. Mengangkat kedua tangnaya ketika masuk sholat dengan bertakbir – hamam menjelaskan Rosulullah mengngkat sampai sejajar kedua telingnya – kemudian beliau merapatkan pakaian beliau, kemudian menaruh tangan kanan beliau diatas tangan kiri (didalam baju beliau yg dirapatkan ). Ketika beliau ingin ruku’ dikeluarkan kedua tanganya dari pakaian tersebut kemudia mengankat kedua tangan beliau kemudian bertakbir kemudian ruku’, ketika beliau mengucapkan ” sami’allahu liman hamidah” beliau mengakat kerua tangan beliau. Ketika beliau sujud sujud diantara kedua telapak tangan.

3- Hadis riwayat Abu dawud

عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ: قُلْتُ: لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي، قَالَ: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ، ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ. رواه أبي داود

Artinya : Dari wail bin hujr berkata, sungguh saya melihat sholatnya Rosulullah SAW bagaimana beliau sholat. Wail berkata : Rosulullah berdiri kemudian menghadap kiblat dan bertakbir sambil mengangkat kedua tanganyasampai sejajar dengan kedua telinganya. Kemudian beliau memegang tangan kirinya dengan tangan kanannya. Ketka ingin ruku’ beliau mengangkat kedua tanganya seperti saat takbir awal. (HR. Abu Dawud)

4- Hadis riwayat An-nasai

عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا كَبَّرَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ حَتَّى بَلَغَتَا فُرُوعَ أُذُنَيْهِ. رواه النسائي

Artinya : Dari malik bin Al-huwairis berkata, aku melihat Rosulullah SAW. Mengangkat kedua tangannya ketika takbir (awal sholat), ketika ruku’ dan ketika bangun dari Sholat . mangangkat kedua tanganya sampai bagian atas kedua telinga beliau. (HR. An-nasai).

5- Hadis riwayat hakim dan baihaqi

عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فَحَاذَى بِإِبْهَامَيْهِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ رَكَعَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ مَفْصِلٍ مِنْهُ، وَانْحَطَّ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى سَبَقَتْ رُكْبَتَاهُ يَدَيْهِ» . رواه الحاكم والبيهقي. وقال الحاكم : هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

Artinya : dari Anas ia berkata : aku melihat Rosulullah SAW. Bertakbir (memulai sholat) maka kedua ibu jari beliau sejajar dengan kedua telingnya, kemudian beliau ruku’ sehingga sendi-sendinya tidak bergerak (thuma’ninah) dan turun kebawah dengan takbir sehingga kedua lutunya mendahului kedua tangannya. (HR: Al-hakim dan Al-Baihaqi. Berkata Al-hakim, sanad hadis ini shohih sesuai syarat Imam Al-Bukhori dan Muslim)

Kelima hadis yang menyatakan Rosulullah SAW. mangangkat tanganya sejajar dengan telinga beliau ini derajatnnya Shohih semua.

B- Hadis yang menerangkan mengangkat tangan sejajar dengan kedua pundak, diantaranya adalah :

1- Hadis riwayat Imam Bukhori dan Muslim

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: ” رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَيَقُولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَلاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ ” رواه البخاري ومسلم

Dari Abdullah bin Umar RA. Berkata : aku melihat Rosulullah SAW. Ketika berdiri didalam sholat mengangkat kedua tanganya sampai sejajar kedua pundaknya. Dan beliau melakukan hal itu ketika takbir untuk ruku’ dan ketika bangun dari ruku’, dan beliau mengucapkan sami’allahu liman hamidah, dan tidak mengangkat kedua tanganya ketika akan sujud. (HR: Bukhori dan muslim)

2- Hadis riwayat Imam Muslim

عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ، وَقَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ، وَلَا يَرْفَعُهُمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ» رواه ومسلم

Dari salim, dari ayahnya (abdullah bin Umar) berkata: aku melihat Rosulullah SAW. Ketika membuka/mengawali sholat beliau mengangkat kedua tanganya sampai sejajar dengan kedua pundaknya, dan beliau melakukan hal itu sebelum ruku’dan ketika bangun dari ruku’, beliau tidak melkukan hal itu diantara dua sujud. (HR Muslim)

3- Hadis riwayat Imam Abu dawud

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: ” كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ كَبَّرَ وَهُمَا كَذَلِكَ فَيَرْكَعُ، ثُمَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْفَعَ صُلْبَهُ رَفَعَهُمَا حَتَّى تَكُونَ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي السُّجُودِ وَيَرْفَعُهُمَا فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ يُكَبِّرُهَا قَبْلَ الرُّكُوعِ حَتَّى تَنْقَضِيَ صَلَاتُهُ ” رواه أبو داود.

Artinya : dari Abdullah bin Umar ia berkata, ketika Rosulullah SAW berdiri untuk sholat beliau mengngkat kedua tangannya sampai sejajar dengan kedua pundaknya, kemudian beliau bertakbir dengan mengangkat tangan seperti itu juga untuk ruku’, ketika ingin mengangkat tulang rusuknya beliau juga mengngkat kedua tanganya hingga sejajar kedua pundaknya dan mengucapkan : sami’allahu liman hamidah. Beliau tidak mengangkat tanganya ketika sujud dan beliauselalu mengngkat kedua tanganya disetiap takbir sebelum ruku’ sampai selesai sholatnya. (HR. Abu Dawud)

Tiga hadis yang menyatakan Rosulullah SAW. mangangkat tanganya sejajar dengan pundak beliau ini derajatnnya Shohih semua.

Dalam memahami hadis-hadis diatas Ulama’ berbeda pendapat

1- Menurut madzhab Maliki mengangkat kedua tangan sampai kedua pundak

2- Menurut madzhab Syafi’i mengangkat kedua tangan sampai pundak, yang berarti pergelangan tangan sejajar dengan pundak, jari-jari sejajar dengan telinga bagian atas dan Ibu jari sejajar dengan telinga bagian bawah. Sebagaimana penjelasan Imam Nawawi dalam kitab majmu’ dan Ibnu hajar dalam Tuhfatul Muhtaj.

3- Menurut madzhab hambali boleh memilih kedua cara tersebut

4- Menurut madzhab hanafi bagi laki-laki mengangkat tangan dengan jari-jari sejajar dengan telinga seperti madzhab syafi’i, dan bagi perempuan mengangkat tangan sejajar dengan pundak karena lebih menutup aurat bagi wanita.

Doa terhindar dari Marabahaya

Di antara doa yang dianjurkan Rasulullah ﷺ dibaca untuk menolak segala mara bahaya adalah:

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

Artinya: “Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah ﷻ yang sempurna dari keburukan yang tercipta.”

Doa di atas diabadikan dalam hadits shahih Imam Muslim plus keterangan faidah yang terkandung di dalam. Berikut keterangan hadits lengkapnya:

وحدثنا هارون بن معروف وأبو الطاهر كلاهما عن ابن وهب واللفظ لهارون حدثنا عبد الله بن وهب قال وأخبرنا عمرو وهو ابن الحارث أن يزيد بن أبي حبيب والحارث بن يعقوب حدثاه عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن سعد بن أبي وقاص عن خولة بنت حكيم السلمية أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاً ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. لَمْ يَضُرُّهُ شَىْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ » رواه مسلم.

Artinya: Harun bin Ma’ruf dan Abu ath-Thahir meriwayatkan hadits kepada kami kedua meriwayatkan dari Ibnu Wahab dan lafadz hadits milik Harun. Abdullah bin Wahab meriwayatkan hadits kepada kami, beliau berkata: Amr yaitu Ibnu al-Harits mengkabarkan pada kami bahwa Yazid bin Abi Habib dan al-Harits bin Ya’qub telah meriwayatkan hadits kepadanya dari Ya’qub bin Abdullah bin al-Asyaj dari Basar bin Said ra dari Said bin Abi Waqosh dari Khaulah binti Hakim as-Sulamiyyah ra, beliau berkata, “Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda, “Barangsiapa yang menempati suatu tempat, lalu membaca:

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

“Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah ﷻ yang sempurna dari keburukan yang tercipta.”

Maka tidak akan membahayakannya sesuatu apapun hingga ia meninggalkan tempat tersebut.” (HR. Muslim).

قال يعقوب وقال القعقاع بن حكيم عن ذكوان أبي صالح عن أبي هريرة أنه قال: جَاءَ رجلٌ إِلَى النبيّ – صلى الله عليه وسلم – فَقَالَ: يَا رسولَ الله مَا لَقِيْتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي البَارِحَةَ! قَالَ: «أمَا لَوْ قُلْتَ حِيْنَ أمْسَيْتَ: أعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ: لَمْ تَضُرَّك» رواه مسلم.
وحدثني عيسى بن حماد المصري أخبرني الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر عن يعقوب أنه ذكر له أن أبا صالح مولى غطفان أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول « قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ » بمثل حديث ابن وهب.

Artinya: Ya’qub berkata dan al-Qa’qa’ bin Hakim berkata dari Dzakwan Abi Shalih dari Abi Hurairah ra bahwa beliau pernah berkata: “Ada seseorang yang datang menghadap Nabi ﷺ lalu berkata: “Wahai Rasulullah ﷺ, mengapa aku bisa berjumpa kalajengking yang menyengatku semalam.”

Rasulullah ﷺ bersabda: “Andai ketika sore kamu membaca:

أعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

“Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah ﷻ yang sempurna dari keburukan yang tercipta.” niscaya ia tidak akan mencelakaimu.’” (HR. Muslim).

pranotocoro

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Alhamdulillahilladzi akhallannikah wa kharramashshifah, Washsholatu Wassalamu ‘ala sayyidina muhammadin wa’ala alihi washohbihi ajma’in, amma Ba’du.

Engkang tuhu kinabekten poro sepuh lan pinisepuh. Dhumateng poro alim ulama’ khususipun Simbah Kyai Haji............. ingkang tansah kulo ta’dzimi. Penganten sarimbit soho pengombyong saking dusun ............ ingkang kawulo hormati. Sedoyo tamu undangan, poro palenggah ingkang kawulo hormati.

Langkung rumiyin kito tansah muji syukur dhumateng Alloh SWT ingkang sampun maringi mapinten-pinten kenikmatan sehinggo wonten siang meniko kito waget makempal wonten acara walimatul ‘urusy ingkang mugi-mugi ndadosaken berkah dumateng kito sedoyo umumipun lan berkah dumateng penganten kekaleh khususipun.

Sholawat lan salam kito aturaken dhumateng Nabi Muhammad SAW ingkang kito tenggo-tenggo Syafa’atipun wonten yaumul qiyamah mbenjang.

Hadirin ingkang kawulo hormati,Kawulo wonten mriki bade ndereakaen runtuting adicoro ingkang sampun karancang, inggih meniko;

- Titilaksono ingkang sepisan, Pambuko
kalajengaken engkang urut kalih, waosan ayat suci al-Qur’an

Wondene adicoro ingkang ongko, tigo atur pambagyoharjo

Adicoro urut ongko sekawan, atur pasrah penganten putri

Wondene adicoro ongko gangsal, atur penampining pinanganten putri Adicoro ingkang ongko enem, sabdo tomo soho do’aipun

     

Adicoro ingkang urut pitu, penutup Pramilo ngengeti wekdal ingkang sakwetawis sonten, monggo kito bikak sareng-sareng kanti waosan Ummul Kitab.Liridho’illa Wa lissyafa’ati Rasulillah, Alfatihah…

Maturnuwun atas waosan Al-Fatihah, mugi-mugi dados lancaripun acara siang meniko.
Acoro ingkang ongkong kalih inggih meniko waosan ayat suci al-Qur’an, ingkang bade kaastho dening Bapak Koderi. Dumateng panjenenganipun kawulo aturaken.
……………………………………
Shodaqollahul ‘adzim, mugi-mugi waosan ayat suci al-Qur’an dados berkah dhumateng pewaos lan lumeber dhumateng kito sedoyo.
Adicoro ingkang urut ongko tigo atur pambagyoharjo ingkang badhe kaastho dening bopo kyai mahmud, dhumateng Bopo Kyai Mahmud kawulo sumanggaaken,
………………………………….
Mekaten, kawulo aturaken matursuwun.
Menggah adicoro ingkang ongko sekawan, atur pasrah penganten putri. Dhumateng ingkang mewakili kawulo aturaken.
………………
Dhumateng panjenenganipun kawulo aturaken matursuwun.
Adicoro selajengipun atur penampining penganten putri ingkang badhe kaastho panjenenganipun bapak kepalasa desa Ngadirejo. Dumateng panjenenganipun kawulo aturaken.
………………
Matursuwun kawulo aturaken.
Adicoro selajengipun skors, dhumateng rencang-rencang juru ladi kawulo sumanggaaken.
………………
Ngancik adicoro ingkang urut ongko enem, sabdo tomo ingkang badhe dipun astho Simbah Kyai Haji Tolchah.
Dhumateng Simbah Kyai Haji Tolchah kawulo sumanggaaken soho dipun suwun do’aipun.
……………….
Mekaten atur pangendikan saking simbah Kyai Haji Tolchah, kawulo aturaken matursuwun.
Ngancik adicoro ingkang terakhir penutup. Hananging sakderengipun kito tutup, dhumateng pinanganten sarimbit kawulo suwun jengkar saking panggenan tinuju pintu keluar, sakperlu maringi kasempatan dhumateng poro tamu ingkang badhe jawat astho ugi nyuwun tambahing do’a restu.

Mekaten runtuting adicoro ingkang sampun kalampah,monggo sareng-sareng kito tutup pahargyan wonten siang meniko kanthi waosan tahmid, kawulo dereaken Alhamdulillahi rabbil ‘alamin. Saking kawulo anggenipun ndereaken acoro, mbok bilih kawulo anggenipun matur kathah sasar susur ingkang mboten mranani wonten penggaleh panjenengan sedoyo, kawulo nyuwun agunging samudro pangaksami. Cekap semanten, kawulo akhiri, 

Wassalamualaikum Wr Wb